Tredje söndagen under året
Fader Björns predikan - Västerås 2006-01-22
Texter: 1 läsn. Jona 3:1-10, 2 läsn. 1 Kor 7:29-31, Ev: Markus 1:14-20

Vi hörde i evangeliet att Jesus säger till bröderna Andreas och Simon: ”Jag skall göra er till människofiskare. Ibland ses konturerna av en fisk exempelvis på bilar. Fisken är en fornkyrklig kristen symbol. När ordet ”fisk” skrivs med grekiska bokstäver, som ju också används i nya testamentets grundtext, bildas ordet Ictus. Om man låter varje bokstav i ordet ichtus vara första bokstaven i ett ord eller namn kan formeln: Jesus Kristus Guds Son, Frälsare, bildas.

Det förekom i tidig kristen tid då den kristna kyrkan ännu inte var helt etablerad och då den ibland var utsatt för förföljelse att fisken var ett sätt för personer som inte var bekanta att presentera sig för varandra som kristna. Om någon främling t.ex. ritade en fisk i sanden visste den han eller hon mötte att främlingen var kristen. Symbolen fisk var känd mellan kristna, men sällan utanför kristna sammanhang. Denna fornkyrkliga kristna symbol, fisken, har alltså i modern tid blivit aktuell igen och konturerna av en fisk är alltså en intern kristen symbol för Jesus Kristus.

Det förekommer ganska ofta att vi i bibelns bildspråk möter just djur.

Ormen symboliserar exempelvis list. Myran framhålls som ett exempel på flit. Duvan är en symbol för renhet och används om den Helige Ande.

Lammet är en sinnebild för mildhet och tålamod. Jesus själv kallas för Guds lamm och även för lejonet av Juda stam. Att Jesus liknas vid ett lejon har plötsligt blivit aktuellt i den kulturella världen. Den film som just nu ligger högst på biotoppen och redan har setts av 800.000 bara i Sverige heter ”Berättelsen om Narnia, häxan och lejonet”. Denna film är baserad på ett manuskript skrivet av en känd kristen författare, C.S. Lewis. C.S. Lewis har skrivit flera böcker där han genom ett levande bildspråk beskriver kristet trosinnehåll.

Filmen Narnia berättar om några syskon som via ett klädskåp i ett slott kommer in i landet Narnia. I Narnia pågår en kamp mellan ont och gott. En häxa styr över den onda sidan och när på den goda sidan är lejonet Aslan en ledargestalt.

Det är mycket stor skillnad i ledarstil mellan häxan och lejonet. Häxan styr genom att lura, bedra och tvinga. Lejonet Aslan, som är stor och stark, förvånar genom att han inte alltid tycks använda sin styrka. I filmen berättas om att ett av syskonen sviker de andra. Tack vare lejonet Aslan blir han förlåten och får återförenas med sina syskon. Priset som lejonet Aslan får betala för att återförena syskonen blir högt. Lejonet Aslan tillfångatas av den onda häxans anhängare. Han binds, torteras och dör på ett mycket plågsamt sätt.

Dessutom anfaller den onda häxan och hennes anhängare de goda invånarna i landet Narnia. Det ser ut som om häxans parti ska gå segrande ur striden.

Men så händer det osannolika att det bundna och dödade lejonet Aslan får liv på nytt. Inte bara lejonet Aslan får liv, utan med honom också andra som stelnat efter häxans trolldom. Tack vare det goda lejonets makt besegras ondskan i landet Narnia.

På ett sätt är manuskriptet till filmen Narnia uppdiktat. På ett annat sätt kan filmen ser som en berättelse som beskriver kristet trosinnehåll. Jesus, lejonet av Juda, den gode och starke, väljer inte alltid att demonstrera sin styrka. Särskilt tydligt blir det när han tillåter att han blir tillfångatagen och så småningom dödad. Men han, den gode, är starkast. Lejonet Aslan, lejonet av Juda, får symbolisera Kristus, den gode, som genom sin död och uppståndelse ger liv.

Om någon som är bekant med den kristna tron ser filmen Narnia kommer han att upptäcka att många av de symboler som finns i filmen är framsprungna ur kristet trosinnehåll. För någon som inte känner till kristendomen är inte kopplingen mellan filmen och den kristna tron lika självklar. Då kanske filmen blir betraktad som en fin, men uppdiktad, berättelse om det godas seger över det onda, men inte mer.

Filmen Narnia, lejonet och häxan, är på ett sätt en overklig film. Sedd ur ett annat perspektiv är det en film som på ett fascinerande sätt beskriver trons verklighet. Trons värld är verklig och står i förbindelse med den verklighet och den vardag som vi lever i. Om vi lär oss att upptäcka skillnaden mellan verklighet och fantasi, då kan till och med en spännande, men overklig film, fördjupa vissheten om den verklighet som den kristna tron grundar sig på.

I evangeliet säger Jesus till bröderna Andreas och Simon: ”Jag skall göra er till människofiskare”. Med andra ord. Jesus förklarar för bröderna att de ska hjälpa andra människor att upptäcka vem han är och leda dem till trons värld.

Det gäller för oss som är kristna i vår tid att liksom lärjungarna Andreas och Simon vara människofiskare, att hjälpa andra att upptäcka vem Jesus är.

Det gäller att hjälpa andra att upptäcka hur attraktiv kristendomen verkligen är, att tron handlar om det godas seger över det onda.

Fader Björn