I denna gudstjänst möter vi både Kristus när han omges av stora skaror som hyllar honom och när han är övergiven, bespottad och hånad.

Samme Kristus, men han bemöts på mycket olika sätt.

Den första påsken för snart 2000 år sedan var Kristus det stora samtalsämnet i Jerusalem. Vem är han? – frågade man sig.

En ledare, en räddare, en befriare? – eller någon som inte motsvarar de högt ställda förväntningarna, någon som människor kan kasta upplagrat hat och förakt på utan att han försvarar sig.

Tvåtusen år senare är fortfarande frågan om vem Kristus är brännande.

Många bär också på frågor kring hans kyrka. Vi kan bl.a. se detta i kulturlivet.

Förra året kring påsktiden väckte filmen The passion of the Christ stor uppmärksamhet. I USA blev filmen snabbt en av de mest sedda och i stora delar av världen framkallade filmen reaktioner och diskussioner.

Den film som i Sverige just nu ligger etta på biotoppen och har högst tittarsiffror har av en recensent beskrivits ungefär som en vatikanthriller.

Till skillnad från the passion of the Christ speglar denna film inte alls ett historiskt händelseförlopp. Med hjälp av bl.a. dataanimationer beskriver filmen kampen mellan gott och ont. Det förekommer i filmen bl.a. att formler på latin, vigvatten och scener som beskriver exorcism blandas på ett sätt som visserligen ger starka effekter på bioduken, men absolut inte ger en rättvis bild varken av Kristus eller hans kyrka.

Inte heller den spänningsroman som på senaste tiden varit den mest sålda ger en trovärdig bild av Kristus och hans kyrka.

Nyligen har katolska kyrkan centralt genom en kardinal uttalat sig om boken Da Vinci koden. Kardinalen har uttryckt förvåning över att det finns de som tycks tro på sådant som påstås i boken. Vi kan också förvåna oss över att det finns de som okritiskt använder en uppdiktad spänningsroman som källmaterial.

Idag, som för 2000 år sedan, är alltså Kristus ett allmänt samtalsämne.

Vem kan bäst svara på frågan: vem är Kristus? Jo – han själv.

Att fråga en spänningsroman eller en vatikanthriller vem Kristus är ger missvisande svar. Att fråga Kristus själv: vem är du? – ger rätt svar.

Men detta svar ges inte i skriftlig form som t.ex. vid ett prov i skolan.

Erfarenheter av Kristus som en ärligt frågande människa får kan utgöra svar på frågan: Kristus, vem är du? Svaret är inte statiskt, fastlåst och givet en gång för alla. Svaret är istället dynamiskt och levande.

Svaret utvecklas genom att den som ställer frågan själv utvecklas när Kristus mer och mer uppenbarar vem han är.

Kristus är en historisk person. Han är både Gud och människa.

Samtidigt fortsätter hans delaktighet i historiens gång. Både hans triumftåg in i Jerusalem och hans utblottelse på korset upprepas.

Genom att bejaka det historiska i hyllningen av Kristus när han rider in i Jerusalem och det historiska i hans korsfästelse kan vi lära oss att känna igen honom när han i vår tid möter oss i människor.

Är vi uppmärksamma kan vi upptäcka att Gud verkar genom människor.

Det finns positiva tecken på engagemang mot orättvisor.

Ett exempel är att det bildats nätverk bland män för att skydda kvinnor från att bli misshandlade.

Ett annat exempel är att det gamla problemet mobbing har uppmärksammats.

Vid mobbing riktas vrede, hat och negativa känslor mot någon.

Ingen har blivit så mobbad som Kristus. Därför kan han hjälpa både de som mobbas och de som mobbar.

De goda ansträngningar som görs i vår tid för att motverka mobbing är exempel på hur Kristus kan lindra och läka utsatta människor idag.

Den som drabbas av mobbing av något slag kan genom att tänka på hur Jesus smädas och bespottas få lindring och läkedom.

De som mobbar kan genom att tänka på hur Jesus på korset förlät de som plågade honom få insikt i Guds förlåtelse och få kraft att sluta mobba.

De som engagerar sig för att motverka mobbing kan genom att betrakta Kristus få förståelse för det värde alla människor har, både de som mobbas och de som mobbar. Denna grundläggande respekt för alla är en hjälp för att finna rätta metoder att motverka mobbing.

Frågan: Vem är Kristus? – är inte bara intellektuell. Frågan berör själva livet. Den som kan svara på denna fråga är han som säger om sig själv:

Jag är vägen, sanningen och livet.